) montrent qu'une telle proble'matique ne permet pas de rendre compte de la logique effective des situations ni de la forme de contro^le qu'elles exercent sur l'expe'rience, et que, pour saisir l'une et l'autre, il convient de renouveler l'analyse de l'e'cologie des activite's sociales et de mieux comprendre la part prise par l'environnement d'un co^te', par la perception de l'autre, a` leur organisation. De telles exigences guidaient de'ja` la re'flexion des pragmatistes ame'ricains, J. Dewey et G.H. Mead en particulier. Elles constituaient l'horizon des travaux d'E. Goffman. Les oeuvres de ces auteurs contiennent donc des outils permettant de clarifier et d'approfondir les principales intuitions guidant les tentatives actuelles pour " situer " l'activite' et la cognition, ainsi que de les acclimater dans les sciences sociales. Outre qu'il pre'sente et discute ces outils, cet ouvrage s'efforce de les e'prouver empiriquement, sur des objets sociaux aussi ordinaires que l'improvisation dans le chant, le de'placement des pie'tons dans la ville, la re'ception de la te'le'vision ou l'accueil et l'orientation des voyageurs dans une gare SNCF.