Реконструкцията на възникването на ранното християнство не е научен труд. Тя няма за цел никого да убеждава, придумва или обижда, а да носи радост с идеите си. Тя е произведение на изкуството, чернова с поглед към бъдещето, изобретение.
Като всяко произведение на изкуството и реконструкцията на историята е извън времето. Книгата можеше да е написана още преди петстотин години, а би могла да става за четене и в далечното бъдеще -доколкото книгите ще се запазят дотогава, защото тя иска да постави наред с действителността още една друга реалност. Защото тя няма да е по-близка до действителността, което е просто невъзможно, но ще бъде по-дружелюбна - една история, която обслужва по-добре нашите актуални духовни потребности.
Нашите ли? Кои сме ние? За кого се пише историята? Със сигурност не за строго вярващите християни, те са доволни от тяхната си история и не се нуждаят от друга. Не и за безверниците, които изобщо не се нуждаят от история. Те и не биха разбрали много твърдения, дори и да схванат новостта им. Тя е адресирана към всички онези, които са готови да се учат - който иска да знае, може да погледне многообразните възможности, които предлага новонаписаната история.
Насочена е и към почитателите на изкуството. Колкото и суха да изглежда на пръв поглед материята, толкова по-очароваща може да стане, щом човек вникне в нея.
Отправена е накрая и към учителите и пазителите на историята. С книгата те могат да преживеят свободата, непредлагана от никоя друга историческа картина. Могат, освободени от възпитателните задължения, да получат по-ясен поглед. Да, и те ще останат доволни, защото макар че научната строгост в книгата е избягната (както във всички исторически произведения от всички времена), но в никакъв случай не е разрушена връзката с познатото ни представяне на историята, а е напълно съхранена. Запазват се и правилата на историците. Познатите на учителите исторически произведения тук са подредени по нов начин, съчетани са по-смислено, представени са по-образно, отколкото бе възможно досега. В това се състои очарованието от реконструкцията за образованите - от обърканите информации от миналото, стигнали до нас през гъстия воал от лъжи, забрава и нови открития, да възникне по-ясна картина, по-ясна, отколкото това бе възможно досега.