Житие и страдания на грешния Софроний (Библиотека за ученика)

Автор: Софроний Врачански
Рейтингът се формира от продажбите в системата на Хеликон

Коментари: 0

Издател Скорпио
Брой страници 112
Година на издаване 2022
Корици меки
Език български
Тегло 120 грама
Размери 14x21
ISBN 9789547927049
Баркод 9789547927049
Категории Класически автори, Българска художествена литература, Художествена литература, Книги

"Когато четем тая автобиография, ние не знаем от какво по-напред да се възхитим: от умението, с което е предаден трагизмът на епохата, от искреността, с която "грешният" Софроний описва своите патила, анализира постъпките си, със самоирония и хумор рисува своите слабости: от простотата на стила и изразителността на езика...
Това не е само лична изповед - то е в същото време и изповед на поробения българин изобщо - бих казал, на българския народ през робството, тук сам народът разказва за себе си, просто и при това с необикновена сила на израза - разказва ни за страданията си, за обидите, които е търпял, за униженията, на които е бил подлаган в продължение на векове..."
Из книгата

Ключови думи: Промо -20%, fdd all, Слънчеви заглавия

Все още няма мнения за тази книга.

Напиши коментар

Ще бъдат допускани само мнения свързани с конкретния продукт или автор.

Ще бъдат изтривани мнения:

  1. Съдържащи обидно или нецензурно съдържание
  2. Написани само с главни букви
  3. Написани на латиница
  4. Съдържащи препратки към други сайтове.

Други въпроси и мнения моля, изпращайте на [email protected]

Поп Стойко Владиславов (роден, както сам посочва в \"Житието\" през 1739 г.), приел по-късно името Софроний Врачански, е роден в Котел в семейството на търговец на добитък. Учи в килийно училище в родния си град по славянски и гръцки черковни книги. Работи като абаджия, но се забелязва стремежът му към духовни занимания. През 1762 е ръкоположен за духовник. Работи като учител и книжовник в Котел. Съдбовна се оказва срещата му с Паисий Хилендарский в 1765 г. в Котел. Паисий му показва \"История славяноболгарская\", от която той прави първия препис, известен като Софрониев препис. Софроний Врачански е пътувал до Света гора (1770-1775). През 1792 г. напуска Котел. Служи в енорията в Карнобат. Отива в с. Арбанаси в манастир (1794), а на 17 септември с. г. е ръкоположен за епископ във Враца под името Софроний. Там развива обществена дейност и по някои сведения става инициатор за изпращане на политическа делегация в Москва от името на врачанските граждани. Поддържа връзки с гръцките фанариотски среди. Все по-трудни стават епископските му задължения. След случили се размирици във Враца (от войските на видинския паша Осман Пазвантоглу - 1797) напуска града и се скита из Северозападна България. За три години се задържа във Видин - този период е важен за изясняване на целите му като писател. През 1803 г. заминава за Букурещ - отново по народополезни дела. Там служи като висше духовно лице. От епископската длъжност е освободен по негово настояване, но продължава да се подписва като Софроний Врачански.



От 1806 г. до 1812 г. е един от най-видните представители на българския народ в отношенията с руското командване след руско-турската война. През последните години се оттегля в манастир край Букурещ. Неизвестна е датата на смъртта (датира се по последния подписан документ от 2 август 1813 г.). Същата година Д. Попски пише за него ода. Най-добрите свои творби Софроний Врачански пише в букурещкия си период. \"Кириакодрумион, сиреч неделник\" е сборник от поучения и слова за всички неделни и празнични дни в годината, написани въз основа на славянски и гръцки източници - единственото отпечатано съчинение на Софроний Врачански. Сборникът има историческо значение - поставя началото на новобългарската печатна книга - и налага говоримата реч като език на книжнината. Тя е широко популярна сред народа под името \"Софроние\". Пише и друг сборник \"Неделное евангелское толкование\" (1805 - археологически музей Шумен). \"Житие и страдания грешнаго Софрония\" и \"Възвание към българския народ\" превръщат Софроний в най-видния представител на българската литература от началото на XIX век.

Канонизиран на 31 декември 1964 г. от Българската православна църква.

Разбрах

Сайтът използва „бисквитки“ (cookies) за предоставяне на услугите в него, за персонализиране на рекламите и за анализ на трафика. Ако останете тук, приемаме, че се съгласявате с употребата на „бисквитки“ (cookies). Прочети