"Когато четем тая автобиография, ние не знаем от какво по-напред да се възхитим: от умението, с което е предаден трагизмът на епохата, от искреността, с която "грешният" Софроний описва своите патила, анализира постъпките си, със самоирония и хумор рисува своите слабости: от простотата на стила и изразителността на езика...
Това не е само лична изповед - то е в същото време и изповед на поробения българин изобщо - бих казал, на българския народ през робството, тук сам народът разказва за себе си, просто и при това с необикновена сила на израза - разказва ни за страданията си, за обидите, които е търпял, за униженията, на които е бил подлаган в продължение на векове..."
Из книгата
Ключови думи: Промо -20%, fdd all, Слънчеви заглавия
Поп Стойко Владиславов (роден, както сам посочва в \"Житието\" през 1739 г.), приел по-късно името Софроний Врачански, е роден в Котел в семейството на търговец на добитък. Учи в килийно училище в родния си град по славянски и гръцки черковни книги. Работи като абаджия, но се забелязва стремежът му към духовни занимания. През 1762 е ръкоположен за духовник. Работи като учител и книжовник в Котел. Съдбовна се оказва срещата му с Паисий Хилендарский в 1765 г. в Котел. Паисий му показва \"История славяноболгарская\", от която той прави първия препис, известен като Софрониев препис. Софроний Врачански е пътувал до Света гора (1770-1775). През 1792 г. напуска Котел. Служи в енорията в Карнобат. Отива в с. Арбанаси в манастир (1794), а на 17 септември с. г. е ръкоположен за епископ във Враца под името Софроний. Там развива обществена дейност и по някои сведения става инициатор за изпращане на политическа делегация в Москва от името на врачанските граждани. Поддържа връзки с гръцките фанариотски среди. Все по-трудни стават епископските му задължения. След случили се размирици във Враца (от войските на видинския паша Осман Пазвантоглу - 1797) напуска града и се скита из Северозападна България. За три години се задържа във Видин - този период е важен за изясняване на целите му като писател. През 1803 г. заминава за Букурещ - отново по народополезни дела. Там служи като висше духовно лице. От епископската длъжност е освободен по негово настояване, но продължава да се подписва като Софроний Врачански.
От 1806 г. до 1812 г. е един от най-видните представители на българския народ в отношенията с руското командване след руско-турската война. През последните години се оттегля в манастир край Букурещ. Неизвестна е датата на смъртта (датира се по последния подписан документ от 2 август 1813 г.). Същата година Д. Попски пише за него ода. Най-добрите свои творби Софроний Врачански пише в букурещкия си период. \"Кириакодрумион, сиреч неделник\" е сборник от поучения и слова за всички неделни и празнични дни в годината, написани въз основа на славянски и гръцки източници - единственото отпечатано съчинение на Софроний Врачански. Сборникът има историческо значение - поставя началото на новобългарската печатна книга - и налага говоримата реч като език на книжнината. Тя е широко популярна сред народа под името \"Софроние\". Пише и друг сборник \"Неделное евангелское толкование\" (1805 - археологически музей Шумен). \"Житие и страдания грешнаго Софрония\" и \"Възвание към българския народ\" превръщат Софроний в най-видния представител на българската литература от началото на XIX век.
Канонизиран на 31 декември 1964 г. от Българската православна църква.